L’Analyse des Pratiques Professionnelles (APP) est souvent présentée comme un dispositif hérité de la psychanalyse. Ce postulat, largement admis, est pourtant questionnable. Et s’il s’agissait d’un biais historique et conceptuel ?

A conceptual illustration questioning the historical and conceptual bias of professional practice analysis. The image features a split composition: on one side, a traditional psychoanalytic setting with a shadowy figure representing Freud’s influence, and on the other side, a modern reflective discussion group symbolizing alternative philosophical approaches. Abstract elements like thought bubbles, fragmented mirrors, and branching pathways suggest different perspectives on the origins of professional practice analysis. The atmosphere is thought-provoking and introspective, with a balanced mix of warm and neutral tones. No text is included in the image.

Pourquoi réduire les dispositifs d’APP à une filiation psychanalytique, alors qu’il serait tout aussi juste de défendre qu’ils sont ancrés, avant tout, dans des courants philosophiques ?

Cet article propose de raconter autrement l’Histoire des Analyses de Pratiques et suggère une ouverture sur un terreau de naissance bien plus ancien : celui de la philosophie.

Les groupes Balint s’appuient effectivement sur une approche psychanalytique, notamment sur des concepts issus de la psychanalyse de S.Freud et M. Klein. Ils cherchent à analyser la relation soignant-soigné. L’accent y est mis sur l’inconscient dans la pratique professionnelle et les dynamiques transférentielles entre médecins et patients. Cependant, regarder les Analyses de Pratiques Professionnelles sous cet angle exclusivement psychanalytique est réducteur : d’autres influences majeures les caractérisent.

A l’université, durant mes études de psychologue, j’ai rencontré un psychologue clinicien dont j’ai apprécié le pragmatisme : G.Rouan. C’est lui qui m’a enseigné la maïeutique socratique,et aussi l’herméneutique. Aussi, il m’a initié à la phénoménologie. Et si je les cite tous les trois aujourd’hui, c’est qu’ils permettent, je trouve, de saisir l’essence même de la démarche d’Analyse des Pratiques. 

Socrate et la maïeutique : faire accoucher la pensée

A conceptual illustration of Socratic maieutics, symbolizing the birth of thought. The image depicts an ancient Greek setting where Socrates is engaging in dialogue with a group of students. He is seated, gesturing thoughtfully while the students listen and respond, their expressions reflecting deep contemplation. The scene is set in a dimly lit environment, with soft shadows and a warm, subdued atmosphere that enhances the depth of reflection. Abstract visual elements such as glowing thought bubbles or swirling lines around their heads subtly illuminate the darkness, symbolizing emerging ideas. No text is included in the image.

Bien avant Freud, Socrate posait déjà les bases d’une démarche réflexive avec la maïeutique. En posant certaines questions (le questionnement socratique), il amenait son interlocuteur à douter et à déconstruire ses certitudes.

Son approche visait à permettre l’ accouchement d’une pensée propre pour ainsi affiner dans la compréhension du réel. Dans les groupes d’Analyse de la Pratique, cette posture socratique se retrouve : le rôle de l’animateur est d’accompagner la réflexion du groupe, en le questionnant et non d’interpréter les paroles des participants à la manière d’un analyste.

L’herméneutique : comprendre avant d’interpréter

Paul Ricœur nous dit “comprendre, c’est avant tout suspendre son jugement pour écouter l’autre”. Assise sur les bancs de la fac, j’avais eu un véritable intérêt pour cette définition.  Encore aujourd’hui, je la trouve pertinente, fine, humble (et même poétique).

L’herméneutique, joue, selon moi, un rôle fondamental dans les dispositifs d’Analyse des Pratiques parce qu’elle met l’accent sur le sens que donnent les professionnels à leurs expériences. Dans les groupes d’Analyse de la Pratique, ce postulat herméneutique se retrouve : le rôle de l’animateur est d’accompagner les participants à discerner comment leurs interprétations sont influencées par leur subjectivité, culture, habitudes…

La phénoménologie : revenir à l’expérience vécue

Un autre courant philosophique essentiel aux dispositifs d’Analyse de la Pratique me semble t-il, est la phénoménologie (E.Husserl, M.Merleau-Ponty). Dans la  phénoménologie l’accent est mis sur la perception et l’expérience subjective. Tous deux, considérés comme le point de départ de toute compréhension. Dans les Analyses de Pratiques, on retrouve cette dimension phénoménologique dans l’attention portée à ce qui est vécu et exprimé par les participants, sans chercher à y faire correspondre une interprétation. La phénoménologie permet de fait, je trouve, une approche ancrée dans le réel, en valorisant les ressentis et la manière propre de chaque participant à donner du sens à ses actions.

Sortir du mythe psychanalytique  : une nécessité pour l’APP

Continuer à présenter l’Analyse des Pratiques Professionnelles comme un simple prolongement de la psychanalyse pourrait être qualifié d’ erreur historique et méthodologique. Certes, certains dispositifs comme les groupes Balint s’inscrivent dans cette lignée, mais ils ne représentent qu’une partie des Analyses de Pratiques.

A conceptual illustration representing hermeneutics in professional practice analysis. The image features a group of professionals in a reflective discussion, with a facilitator guiding them. Abstract visual elements symbolize interpretation and subjectivity—layers of overlapping translucent books, swirling thought patterns, and figures observing the same object from different angles. The atmosphere is introspective, with warm and neutral tones, evoking deep reflection and meaning-making. No text is included in the image.

Persister dans une lecture psychanalytique unique de l’APP revient à nier sa véritable richesse. Il est temps de reconnaître l’ampleur de son héritage, de valoriser ses fondements philosophiques et d’en assumer la pluralité.

Anne CHIMCHIRIAN – Intervenante & Formatrice en APP – Mars 2025